Les assises de ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation reposent sur les interrogations d\&$\#$39;une ancienne croyante face {\`a} son {\'e}poque d{\'e}senchant{\'e}e et individualiste. La qu{\^e}te de sens, le \« r{\'e}enchantement \» du monde et la recherche de liens et de sacr{\'e} sont des th{\`e}mes pr{\'e}gnants dans les deux parties qui le composent, autant dans la fiction que dans l\&$\#$39;essai. Le recueil de nouvelles, \« Passages \», est le r{\'e}sultat d\&$\#$39;une vision plut{\^o}t pessimiste de notre condition postmoderne. Il postule que, m{\^e}me apr{\`e}s la fin du m{\'e}tar{\'e}cit religieux qui devait signifier le retour d\&$\#$39;une certaine libert{\'e}, les hommes ont perdu leur pass{\'e} et en sont r{\'e}duits {\`a} n\&$\#$39;{\^e}tre que les jouets d\&$\#$39;un cruel destin qui les manipulent {\`a} leur insu. Les dix nouvelles mettent donc en sc{\`e}ne des personnages solitaires, sans rep{\`e}res, malheureux ou malchanceux. Lire l\&$\#$39;avenir, exp{\'e}rimenter la mort, croupir en prison ou faire son deuil d\&$\#$39;une personne disparue sont autant de sujets qui traversent ces histoires, explorant, {\`a} des degr{\'e}s divers, le registre du fantastique. Chacune d\&$\#$39;elles se termine sur une croyance populaire, une superstition qui vient conclure le r{\'e}cit de fa{\c c}on le plus souvent am{\`e}re, mais quelquefois avec la promesse d\&$\#$39;un espoir, notamment {\`a} la toute fin du recueil. Ces superstitions forment la colonne vert{\'e}brale de mon volet cr{\'e}ation et, {\`a} travers son dispositif particulier, le recueil souhaite ainsi atteindre la r{\'e}conciliation entre d{\'e}tresse individuelle et coh{\'e}sion sociale, entre d{\'e}senchantement et \« r{\'e}enchantement \». Il veut refaire du lien l{\`a} o{\`u} les fils ont {\'e}t{\'e} rompus, autant dans l\&$\#$39;histoire personnelle que dans la tradition. Le volet r{\'e}flexif, intitul{\'e} \« Conjurer le sort \», s\&$\#$39;attarde, en trois temps, {\`a} suivre les {\'e}tapes de mon chemin de vie pour tenter de comprendre ce qui m\&$\#$39;a conduit ultimement vers la cr{\'e}ation litt{\'e}raire. La partie \« Li{\'e}e \», qui couvre ma jeunesse marqu{\'e}e par la pratique de la religion catholique, est un mini-r{\'e}cit en prose fait de vignettes, de souvenirs. Ensuite, \« D{\'e}li{\'e}e \» p{\'e}n{\`e}tre un peu plus dans l\&$\#$39;essai th{\'e}orique pour {\'e}voquer mon rejet de la religion et la d{\'e}tresse qui en a r{\'e}sult{\'e}, deux {\'e}tats qui sont replac{\'e}s du m{\^e}me souffle dans un contexte plus vaste de d{\'e}senchantement du monde. Enfin, \« Relier \» poursuit et d{\'e}passe la seconde partie pour tenter de faire valoir la puissance de la litt{\'e}rature en tant que discours cr{\'e}ateur de sens et de sacr{\'e}. L\&$\#$39;{\'e}criture y est donc envisag{\'e}e, {\`a} travers les figures du myst{\`e}re, du rituel, du signe et de la transsubstantiation, comme lieu de rencontre possible avec l\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e} perdue, qu\&$\#$39;il s\&$\#$39;agisse de l\&$\#$39;Autre (le divin, ce qui {\'e}chappe {\`a} notre entendement) ou plus simplement de l\&$\#$39;autre (notre semblable humain).
}, keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, cr{\'e}ation, croyance religieuse, nouvelles, qu{\^e}te de sens, r{\'e}enchantement du monde, sacr{\'e}, superstition}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/10449/1/M15072.pdf}, author = {Lisanne Rheault-Leblanc}, editor = {Samuel Archibald} } @mastersthesis {554, title = {Autofictions, TDAH et autres infirmit{\'e}s suivi de Laboratoire}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, pages = {188}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {autofiction, autorepr{\'e}sentation, jeu, mise en sc{\`e}ne, personnage, personnalit{\'e}, postmodernit{\'e}, quotidien, r{\'e}flexivit{\'e}, TDAH}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8807/}, author = {Yoan Lavoie}, editor = {Samuel Archibald} } @book {485, title = {Saint-Andr{\'e}-de-l{\textquoteright}{\'E}pouvante}, year = {2016}, pages = {104}, publisher = {Le Quartanier}, organization = {Le Quartanier}, edition = {S{\'e}rie QR}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {{\c C}a fait deux jours qu\’il mouille et les b{\^e}tes {\`a} l\’{\'e}table s\’{\'e}brouent comme {\`a} l\’approche d\’un grand cataclysme. {\`A} Saint-Andr{\'e}, des gens attendent au bar-salon Le Cristal que le temps se r{\'e}pare un peu. Au d{\'e}but, il n\’y a que Loulou, la barmaid primordiale. Puis appara{\^\i}t R{\'e}nald, tr{\`e}s agit{\'e}, nerveux comme un enfant qui a peur. Il y a un silence. Avec grand fracas entrent Martial, Mario et un inconnu, tous les trois d{\'e}tremp{\'e}s. Prisonniers de la temp{\^e}te, ils vont tour {\`a} tour raconter leur histoire et se confier leur peur la plus {\'e}trange, jusqu\’{\`a} ce que chacun comprenne qu\’il a un r{\^o}le {\`a} jouer dans une histoire plus terrible encore, et qui est toujours en train de s\’{\'e}crire.
}, issn = {978-2-89698-263-9}, author = {Samuel Archibald} } @book {30, title = {L{\textquoteright}imaginaire litt{\'e}raire du num{\'e}rique}, year = {2015}, pages = {222}, publisher = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec}, organization = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec}, edition = {Approche de l{\textquoteright}Imaginaire}, abstract = {\ Le livre imprim{\'e} est aujourd\’hui confront{\'e} {\`a} son double num{\'e}rique, la liseuse, et le milieu du livre semble promis aux m{\^e}mes questionnements et d{\'e}chirements que l\’industrie du cin{\'e}ma et de la musique. Si la culture lettr{\'e}e proph{\'e}tise les mutations de son principal support depuis la fin du xixe si{\`e}cle \– depuis la \«\ phonographoth{\`e}que\ \» d\’Octave Uzanne (1894) aux machines litt{\'e}raires de Ted Nelson (1965) en passant par le Memex imagin{\'e} par Vannevar Bush (1945) \–, l\’id{\'e}e d\’un d{\'e}passement du livre a explos{\'e} avec l\’av{\`e}nement de l\’informatique.
On a beaucoup esp{\'e}r{\'e} des formats hypertextuels qui, d{\`e}s la fin des ann{\'e}es 1980, ont permis {\`a} de nombreux penseurs, des deux c{\^o}t{\'e}s de l\’Atlantique, d\’envisager, gr{\^a}ce {\`a} l\’utilisation d\’outils d\’{\'e}criture non lin{\'e}aire et associative, le renouvellement des formes du discours et du r{\'e}cit. Bien que le num{\'e}rique soit devenu un terrain d\’exploration et un mat{\'e}riau pour les artistes et les {\'e}crivains, le succ{\`e}s des liseuses et des tablettes, ces objets peut-{\^e}tre appel{\'e}s {\`a} remplacer le livre puisqu\’ils reproduisent assez fid{\`e}lement ses fonctionnalit{\'e}s, semble sonner le glas du r{\^e}ve d\’une litt{\'e}rature num{\'e}rique enti{\`e}rement affranchie des conventions de l\’imprim{\'e}.
Cette anthologie vise {\`a} documenter un moment critique de la pens{\'e}e contemporaine o{\`u} les {\'e}tudes litt{\'e}raires ont tent{\'e} d\’analyser, de comprendre et m{\^e}me de favoriser la r{\'e}invention de leurs objets et pratiques. {\`A} l\’aide d\’un ab{\'e}c{\'e}daire de l\’imaginaire litt{\'e}raire du num{\'e}rique et de textes cl{\'e}s consacr{\'e}s aux implications th{\'e}oriques et pragmatiques du passage au num{\'e}rique, elle trace les contours d\’un texte total r{\^e}v{\'e} par la litt{\'e}rature {\'e}lectronique des premiers temps, non pas dans l\’objectif de le fossiliser, mais plut{\^o}t d\’en garder l\’esprit vivant.
Source : Presses de l\&$\#$39;Universit{\'e} du Qu{\'e}bec
}, author = {Sophie Marcotte and Samuel Archibald}, editor = {Bertrand Gervais and Brenda Laurel and Marie-Laure Ryan and Janet Murray and Jean Cl{\'e}ment} } @book {555, title = { Tommy l{\textquoteright}enfant-loup : les aventures de Bill Bilodeau, l{\textquoteright}ami des animaux}, year = {2015}, pages = {80}, publisher = {Le Quartanier}, organization = {Le Quartanier}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {On l\’a trouv{\'e} ti-cul dans un terrier de loup. D\’apr{\`e}s la l{\'e}gende, en tout cas. Ses nouveaux parents humains l\’ont appel{\'e} Tommy. {\`A} l\’{\'e}cole, les enfants {\'e}taient m{\'e}chants avec lui. Il s\’est mis {\`a} ressentir l\’appel de la for{\^e}t. Mon fr{\`e}re et moi, on l\’aimait bien, Tommy, m{\^e}me s\’il grognait parfois et courait comme une b{\^e}te sauvage. On lui a dit qu\’on connaissait quelqu\’un qui saurait si sa vraie place {\'e}tait parmi nous ou parmi les loups. C\’est comme {\c c}a que Tommy a rencontr{\'e} Bill Bilodeau.
(Source : Le Quartanier)
}, issn = {978-2-896982-26-4}, author = {Samuel Archibald and Julie Rocheleau} } @book {29, title = {Z pour Zombies}, year = {2015}, pages = {230}, publisher = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, organization = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {Qu\’est-ce qu\’un zombie ? Un\ \« paradoxe ambulant\ \» pr{\'e}c{\'e}d{\'e} d\’une odeur naus{\'e}abonde, selon certains ; un\ \« h{\'e}ros culturel de l\’{\`e}re n{\'e}obaroque\ \», selon d\’autres. Parfois comique, le plus souvent terrifiant, cet {\^e}tre putride poss{\`e}de un insatiable app{\'e}tit pour la chair fra{\^\i}che et, occasionnellement, le sexe.
Le monstre a envahi depuis longtemps la culture populaire : cin{\'e}ma, bande dessin{\'e}e, t{\'e}l{\'e}vision, litt{\'e}rature et jeux vid{\'e}o regorgent de sa r{\'e}pugnante pr{\'e}sence, qui commence aussi {\`a} infester le monde universitaire. {\`A} preuve, ce livre o{\`u} des sp{\'e}cialistes de diverses disciplines se penchent sur le ph{\'e}nom{\`e}ne des morts-vivants, et posent des hypoth{\`e}ses pour mieux comprendre leur incroyable vitalit{\'e} dans la psych{\'e} collective.
Source : Presses de l\&$\#$39;Universit{\'e} de Montr{\'e}al
}, author = {Samuel Archibald and Antonio Dom{\'\i}nguez Leiva and Bernard Perron} } @book {31, title = {Le sel de la terre : confessions d{\textquoteright}un enfant de la classe moyenne}, volume = {03}, year = {2013}, pages = {87}, publisher = {Atelier 10}, organization = {Atelier 10}, edition = {Documents}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {La classe moyenne est instrumentalis{\'e}e par les politiciens et les commentateurs m{\'e}diatiques, qui la d{\'e}peignent tant{\^o}t comme une immense cohorte de pauvres en devenir, tant{\^o}t comme une communaut{\'e} martyris{\'e}e de contribuables parasit{\'e}s par l\’{\'E}tat. Des pro\ph{\`e}tes de malheur annoncent m{\^e}me sa disparition.
Enfant de la classe moyenne, Samuel Archibald a eu envie de se pen\cher sur ce qu\’elle a {\'e}t{\'e}, ce qu\’elle est devenue et ce qui l\’attend. Et de parler de sa famille, des ann{\'e}es 1980, de la religion du Publisac, de films de fin du monde et de stationnements de centres d\’achats.
Source : Atelier 10
}, issn = {9782924275061}, author = {Samuel Archibald} } @book {32, title = {Quinze pour cent}, year = {2013}, pages = {67}, publisher = {Le Quartanier}, organization = {Le Quartanier}, edition = {Nova}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {Une violation de domicile a mal tourn{\'e} quelque part au Lac. L\’inspecteur-chef Leroux traque les tueurs, avec l\’aide d\’un sergent-d{\'e}tective Ilnu {\`a} la morale {\'e}lastique. Il faut se m{\'e}fier de Leroux. Moins molosse que vieux buck, il ne montre jamais les dents. Mais quand il se met {\`a} ruminer, les coupables n\’ont aucune chance. Sauf bien s{\^u}r s\’il s\’{\'e}gare, dans ses pens{\'e}es ou les beaux yeux de Caroline.
Source : Le Quartanier
}, issn = {978-2-896981-40-3}, author = {Samuel Archibald} } @book {33, title = {Arvida}, volume = {04}, year = {2011}, pages = {314}, publisher = {Le Quartanier}, organization = {Le Quartanier}, edition = {Polygraphe}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {{\`A} l\’autre bout du monde il y a Arvida, ville mod{\`e}le {\'e}rig{\'e}e au d{\'e}but du vingti{\`e}me si{\`e}cle par l\’industriel am{\'e}ricain Arthur Vining Davis.
Le narrateur de ce livre est n{\'e} l{\`a}, dans la capitale de l\’aluminium, construite en cent trente-cinq jours. Petite utopie nordique peupl{\'e}e de braves gens, de menteurs compulsifs et de pures crapules. Dans les quatre paroisses d\’Arvida, le long du Saguenay et par-del{\`a} l\’horizon bleut{\'e} des monts Valin, on se raconte des histoires de nuits en for{\^e}t et de matins difficiles. Des histoires de jeunes filles innocentes et de b{\^e}tes sauvages, de meurtre rat{\'e} et de mutilation rituelle, de roadtrip vers nulle part et de maison hant{\'e}e. Des histoires tant{\^o}t tristes, tant{\^o}t dr{\^o}les, tant{\^o}t horribles, et souvent un peu tout {\c c}a {\`a} la fois, m{\'e}morables pour leur profonde authenticit{\'e}, m{\^e}me si, il faut bien le dire, elles sont toutes {\`a} moiti{\'e} fausses et {\`a} moiti{\'e} invent{\'e}es.
Digne fils de son conteur de p{\`e}re, Samuel Archibald se r{\'e}v{\`e}le dans ces pages un {\'e}mule de Cormac McCarthy obs{\'e}d{\'e} par Proust, un h{\'e}ritier d\’Anne H{\'e}bert qui a trop lu Jim Thompson et Stephen King.
Source : Le Quartanier
}, issn = {978-2-89698-000-0}, author = {Samuel Archibald} } @book {34, title = {Le texte et la technique : la lecture {\`a} l{\textquoteright}heure des m{\'e}dias num{\'e}riques}, year = {2009}, pages = {310}, publisher = {Le Quartanier}, organization = {Le Quartanier}, edition = {Erres essais}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {Cet ouvrage a pour objet les nouvelles formes de textes apparues au cours des vingt-cinq derni{\`e}res ann{\'e}es, sous la pression concert{\'e}e des nouvelles technologies m{\'e}diatiques \— livres hybrides, litt{\'e}rature hypertextuelle, fictions hyperm{\'e}diatiques et interactives. Il s\’attache {\`a} les comprendre, {\`a} les situer dans une histoire longue des pratiques de lecture et {\`a} d{\'e}velopper des techniques permettant de les analyser.
La partie th{\'e}orique de l\’essai traite trois grandes probl{\'e}matiques r{\'e}actualis{\'e}es par la \« r{\'e}volution num{\'e}rique \» : la notion de textualit{\'e}, la question de la mat{\'e}rialit{\'e} des supports d\’{\'e}criture, le r{\^o}le de la manipulation dans la lecture. En cours de route, les th{\'e}ories du texte, de la lecture et du r{\'e}cit sont mises {\`a} l\’{\'e}preuve des nouvelles formes textuelles.
Cette r{\'e}flexion se poursuit dans une seconde partie, o{\`u} sont propos{\'e}es des lectures d\’{\oe}uvres n{\'e}es des potentialit{\'e}s des technologies m{\'e}diatiques : l\’hypertexte de fiction pour Patchwork Girl, de Shelley Jackson ; le roman La maison des feuilles, de Mark Z. Danielewski ; et la fiction hyperm{\'e}diatique La disparition du g{\'e}n{\'e}ral Proust, de Jean-Pierre Balpe.
Il s\’agit au final d\’en arriver {\`a} une d{\'e}finition du concept de texte par et pour le num{\'e}rique, capable d\’accompagner le passage des contenus textuels vers de nouveaux supports et d\’interroger l\’ensemble de nos pratiques culturelles.
{\`A} une {\'e}poque o{\`u} tout, depuis les m{\'e}andres d\&$\#$39;une partie de football jusqu\&$\#$39;aux d{\'e}dales de la bureaucratie, peut {\^e}tre qualifi{\'e} de labyrinthique, le moment est venu de se demander si le mythe de Th{\'e}s{\'e}e ne constitue pas une all{\'e}gorie aussi puissante de notre rapport au monde que l\&$\#$39;est le mythe d\&$\#$39;{\OE}dipe. Une all{\'e}gorie qui lui serait compl{\'e}mentaire en fait, et qui troquerait la terre pour l\&$\#$39;eau, la tradition pour le changement, la m{\'e}moire pour l\&$\#$39;oubli. Ici, sous le chaos apparent du mythe original et d\&$\#$39;{\oe}uvres litt{\'e}raires, on tentera de retrouver le fil d\&$\#$39;Ariane.
Source : Observatoire de l\&$\#$39;imaginaire contemporain
}, url = {http://oic.uqam.ca/fr/system/files/garde/529/documents/cf6-complet.pdf}, author = {Samuel Archibald and Bertrand Gervais and Anne-Martine Parent} }